lunes, 13 de enero de 2014

Sobre las categorías teórico metodológicas para el estudio de la Historia. Primera parte

En este tema se revisan tres categorías: Historia, Teoría de la Historia e Historiografía.

1. La Historia. Podemos definirla como el estudio de los hechos sociales a través del tiempo. En este sentido forma parte de las llamadas "Humanidades", es decir, del estudio de los hechos humanos.

2. La teoría de la historia es ya un intento sistematizado o científico para exponer los hechos. No solamente como una enumeración de sucesos, sino también con una explicación e interpretación del por qué se dieron de esa forma y no de otra. Se hacen análisis considerando la geografía, los personajes, las relaciones, etc. El método varía según el tipo de historia y de historiador que lo proponga.

3. La historiografía es el método utilizado, las herramientas materiales e intelectuales para la producción de la teoría de la historia (mapas, biografías, estadísticas, documentos, etc.)

Podríamos, en resumen, decir que la historia es la realidad tal como acontece, la teoría de la historia es lo que se dice de esa realidad, lo más objetivo o científico que se pueda y la historiografía son las evidencias para presentar esa misma realidad.

La historia es una disciplina de estudio desde los tiempos del llamado "padre de la Historia", nombrado así por Cicerón alrededor del siglo I a. C. Nos referimos a Herodoto y sus célebres "Nueve libros de Historia", que son narraciones de las guerras médicas o de la zona de la antigua Hélade. Se dice que lo compuso en nueve partes por alusión a las nueve musas del "Panteón" griego (Calíope, Erato, Clío, Euterpe, Melpómene, Talía, Polimnia, Terpsícore y Uranía). Se sabe que Herodoto citaba a los poetas antiguos y a los filósofos presocráticos.

La otra fuente clásica como antecedente de obra histórica es la de Tucídides y su célebre "Historia de la guerra del Peloponeso", entre Esparta y Atenas, ya en tiempos de Pericles y de los sabios griegos y los filósofos.

Vale la pena polemizar en torno de la existencia de documentos que nos sugieren la existencia de estudios históricos más allá de la tradición griega, por ejemplo, en la tradición hebrea con la Torá, amén de los posteriores descubrimientos de los códices en otras latitudes del mundo. ¿No hubo historia contada entre el pueblo judío de la antigüedad, por ejemplo?

Para participar en el blog, sugiero contestar las siguientes preguntas:

1. ¿A qué poetas antiguos debió citar Herodoto y cuáles fueron algunas de sus obras características?
2. ¿A qué filósofos presocráticos citaba Herodoto y cuáles eran sus ideas principales?
3. ¿Qué importancia tuvo la guerra del Peloponeso para la configuración del pensamiento griego antiguo?
4. ¿Qué diferencia puede haber entre la historia consignada desde la tradición judía en contraparte de la historia emanada de la antigua Grecia?
5. ¿Qué elementos debe tomar en cuenta un aspirante a historiador para llevar a cabo sus estudios?

24 comentarios:

  1. -La introducción me parece muy buena,pues esta enfocada en los alumnos de preparatoria en general, buscando un bien general y ademas siendo un bien que ayudara en el desarrollo estudiantil, ademas este blog puede servir para tomar información mas verídica que la de otras paginas.

    Respuestas:
    1. Herodoto debió tomar ideas de autores de poetas antiguos y filósofos presocraticos tales como los persas y griegos
    2. Cita a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.
    3. Fue importante pues termino con ciertos tabúes religiosos y culturales, ademas termino con el siglo dorado de Grecia lo que fue un impacto fuerte
    4. Una de las diferencia entre ambos pueblos y sus costumbres es que cada uno estaba viviendo distintos momentos por si mismos, y al final ninguna sociedad ni costumbre es la misma
    5. Que un historiador debe estar enamorado de lo que estudiara o se dedicara pues la historia es universal y ademas muy extensa por lo que se debe tener paciencia para estudiarlo todo

    Brandon Alexis Cruz Torres

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  2. 1. Le cita a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.
    y sus principales obras fueron Ἱστορίαι (Historia), literalmente «investigaciones, exploraciones» (de ἵστωρ, «saber, conocer»).
    2. Tales de Mileto, Sócrates, Platón,etc
    Heródoto expone su intención: evitar que las hazañas de las generaciones que lo precedieron sean relegadas al olvido, explicando las causas de sus enfrentamientos.
    3. Acuerdo entre Esparta y Atenas ratificado por la "Paz de los Treinta Años"
    4. la creencia de diferentes dioses
    5. los antecedentes justificados

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  3. pienso que el análisis y la historia que nos brindo contiene información necesaria para comprender el porque ya que las bases de las que esta sustentado son correctas y firmes por consecuente la riqueza el conocimiento es extensa, ya que en nuestros días son pocas personas las que buscan información acerca de esto y con esta información te alimentas de un gran conocimiento el cual esta explicito y resumido para transmitir a tu alrededor con facilidad

    Ornella Paloma Aguilar Meza

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  4. opino que el análisis y antecedentes que nos brinda están sustentados de una base verídica la cual nos alimenta de conocimiento el cual esta expresado de una manera explicita pero resumida facilitando su comprensión

    Ornella Paloma Aguilar Meza

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  5. 1. Entre los poetas cita a Homero( autor de la Iliada y la Odisea), Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.
    2. Citaba a Hecateo y sus ideas principales se basaban en el escepticismo.
    3.La Guerra del Peloponeso acarreó cambios más sutiles dentro de la sociedad griega; el conflicto entre la democracia ateniense y la oligarquía espartana, cada una de las cuales apoyaba a facciones políticas amigas dentro de otros estados, transformó a las guerras civiles en algo común en el mundo griego, también destrozó tabúes religiosos y culturales, devastó extensos territorios y destruyó a ciudades enteras, marcó el dramático final del dorado siglo V a. C. de Grecia.
    4. Pues cada una de las civilizaciones se desarrollo en diferente época y en diferentes situaciones sociales, por eso son diferentes ademas de que las creencias no eran similares.
    5. Yo creo que un historiador debe tener interés en el tema que estudia y ser objetivo.

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  6. La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado de la humanidad, gracias a esta ciencia nosotros los seres humanos, tenemos libre acceso de conocer todo aquello que forjó nuestro mundo, nuestro pasado; nuestras raíces. Pero es importante reconocer al personaje que nos abrió paso a estos increíbles relatos… Herodoto, quien es considerado el padre de la Historia,nació en la antigua Halicarnaso, la actual ciudad turca de Bodrum; situada en el Asia Menor, en lo que hoy es la costa Egea de Turquía. Sin embargo, su trascendencia va más allá de la simple narración de hechos y como tal también es considerado uno de los primeros científicos.

    Respecto a las 5 preguntas, mis respuestas son las siguientes:
    1) Herodoto retomó ideas de poetas antiguos y filósofos presocráticos,una de sus obras características, fue una obra titulada "Historiae", dicho nombre se deriva de la palabra griega investigación o búsqueda. Me llamó mucho la atención esta obra, porque no solo se dedicó a escribir lo que le contaban, sino que decidió recorrer todo Egipto, La Magna Grecia, Anatolia, y gran parte del Imperio Persa para poder interpretar con sus propios ojos la realidad; es decir, contar sólo la verdad de las cosas, nunca se dejó llevar por las ideas falsas de las personas deshonestas. Pero también, fue el primero en ordenar de forma racional los hechos, con la cronología y la geografía del entorno que estudiaba.

    2) Herodoto cita a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte. También cita ideas de Hecateo de Mileto, especialmente en sus obras de las Genealogiai. Esto dice Hecateo de Mileto: "Escribo lo que considero verdad; las historias de los griegos me parecen ridículas".

    3) La guerra del Peloponeso cambió el mapa de la Antigua Grecia. A nivel internacional, Atenas fue reducida, por así decirlo , a un estado de sometimiento, mientras Esparta se establecía como el mayor poder de Grecia. La guerra también acarreó cambios más sutiles dentro de la sociedad griega; el conflicto entre la democracia ateniense y la oligarquía espartana, las cuales apoyaba a facciones políticas amigas dentro de otros estados, transformó a las guerras civiles en algo común en el mundo griego, destrozó tabúes religiosos y culturales, devastó extensos territorios y destruyó a ciudades enteras; marcó el dramático final del dorado siglo V a. C. de Grecia.Sin duda modificó completamente el pensamiento y los ideales de los antiguos griegos.

    4) Opino que la diferencia más notable en cuestión de la historia que los forja, es la manera en que los fieles a dicha tradición lo adoptan, es decir, su forma de dirigirse entre sí, y claro; la forma en que van llevando a cabo sus creencias. Claro, que por la diferencia de tiempos, las costumbres y tradiciones fueron evolucionando y no coinciden entre sí.

    5) Los historiadores de nuestra época son personas que se pueden considerar de mucho conocimiento,no solo deben analizar, interpretar, buscar, etc.,también deben ser capaces de memorizar toda esa información que a sido heredada por generaciones en la humanidad. Deben tener gusto por esta ciencia, les debe gustar mucho adquirir los conocimientos que las antiguas generaciones nos heredaron; si no es así, por más que luchen por entender la "Historia", siempre se les hará complicado.

    Atte: Madai Merari Hachac Morales.

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  7. Yo pienso que las tres categorías que se mencionan en este blog son correctas, ya que se relacionan entre sí y nos pueden ayudar a aprender y estudiar el pasado y todos los procesos que ocurrieron al paso del tiempo en México.

    Éstas son mis respuestas a las cinco preguntas:
    1. Entre los poetas citó a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte. Su principal obra fue "Los nueve libros de historia".
    2. Parménides de Elea fue un gran filósofo presocráctico y Heródoto lo citó.
    3. Fue de gran importancia, pues terminó con ciertos modelos religiosos tanto como culturales, y también culminó con el siglo Dorado de Grecia lo que causó un fuerte impacto.
    4. Una gran diferencia sería que las en las dos partes se vivían momentos distintos, lo que causó variaciones.
    5. Un aspirante a historiador debe tener convicción y estar seguro de sus argumentos, ya que la historia es una ciencia que se compone de innumerables sucesos en distintas épocas y de distinto tipo, por lo cual se necesita seguridad y estar dispuesto a aprender nueva cosas.

    Por: Brenda Daniela Corona Delgado. Segundo semestre de Bachillerato.

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  8. Respuestas:
    1. ¿A qué poetas antiguos debió citar Herodoto y cuáles fueron algunas de sus obras características?
    a) HOMERO: Principales poesías épicas griegas, -la Iliada y la Odisea-.
    b) JENÓFANES: Sus obras solo se conservan en fragmentos, gracias a citas de autores posteriores, actualmente recopiladoas por W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratier ("Los fragmentos de los presocráticos").
    c) ERASTÓSTENES: El principal motivo de su celebridad es la determinación del tamaño de la Tierra. Empleo métodos trigonométricos.
    d) FILÓCURO: Autor de obras sobre leyendas antiguos e historias de la antigua Grecia. Es considerada el ultimo y principal de los atidografos.
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    2. ¿A qué filósofos presocráticos citaba Herodoto y cuáles eran sus ideas principales?
    R: Filosofos Presocraticos (incluye a todos los filosofos del siglo Vl a.C
    a) ANACARSIS : Se hizo famoso como personaje literario, comparo las leyes a meras telas de araña que rompe cuando quiere el fuerte, poderoso mientas que sufren como debiles como mosquitas su rigor.
    b) ANAXIMANDRO DE MILETO: Considerado el primer cientifico, al usar la experimentacion como emtodo demostrativo. Se le atribuye un libro que es sobre naturaleza pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios dexograficos de otros autores.
    c) ANAXÍMENES: "El principio de todas las cosas es infinito". Intentaba basar la explicacion de lo cualtitativo en lo cuantitativo.
    d) BÍAS: Decia que debemos amar como si debiesamos aborrecer.
    e) CONFUCIO: Sus ideas eran: La buena conducta de la vida, el buen gobierno dele stado, el cuidado d ela tradicion, el estudio y la meditacion.
    f) EPICARMO: Escribio gran nu,ero de textos destinatados al mismo.
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    3. ¿Qué importancia tuvo la guerra del Peloponeso para la configuración del pensamiento griego antiguo?
    R:Mucha importancia ya que Atenas y esparta ambicionaron la hegemonia sobre Grecia. Y esto llevo a la causa de la caida de un gran imperio.
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    4. ¿Qué diferencia puede haber entre la historia consignada desde la tradición judía en contraparte de la historia emanada de la antigua Grecia?
    R: A simple vista se ve todo muy diferente, pero si nos adentramos al tema y los estudiamos podremos darnos cuenta que todo era con un fin derrotador y que las cosas siempre a lo largo del tiempo sufren un gran cambio en varios aspectos.
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    ¿Qué elementos debe tomar en cuenta un aspirante a historiador para llevar a cabo sus estudios?
    R: Cuando estos elementos son utilizados por el historiador para conocer el pasado, se transforman en fuentes para la historia. El trabajo del investigador es, en gran medida, “hacer hablar a las fuentes”.
    Algunos elementos son:producidos por hombres y mujeres de otras épocas, pueden ser: objetos materiales o restos arqueológicos, como herramientas, monedas, máquinas, monumentos; documentos escritos, como cartas, periódicos, autobiografías, censos, registros estadísticos, leyes; documentos gráficos, como dibujos, pinturas, fotografías, películas; testimonios orales, obtenidos a partir del registro de relatos, conversaciones, entrevistas.

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  9. Montserrrat Murias González14 de enero de 2014 a las 15:13

    Entre los poetas cita a Homero
    , Museo
    ,Bacis
    , Olén
    , Aristeas
    , Arquíloco
    , Esopo
    ,Solón
    , Alceo
    , Safo
    , Laso, Simónides de Ceos
    , Frínico
    , Esquilo
    , Píndaro
     yAnacreonte
    El tercer tipo de fuentes está representado por los logógrafos, sobre todo Hecateo
    , y los filósofos presocráticos
    , algunas de cuyas ideas son citadas directa o indirectamente. En general, se inclina por obras de la literatura jonia
    . Como Hecateo, se muestra crítico, racionalizador o escéptico, con las tradiciones míticas.

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  10. Pregunta 1.-
    Entre los poetas están Homero, Museo, Basic, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.
    Los nueve libros de la Hisoria:
    1.- Clío: La victoria de Ciro ll el Grande sobre el lidio Creso, la conquista de Asiria y del pueblo masageta
    2.- Euterpe: La conquista de Egipto por Cambises ll (hijo de Ciro)
    3.-Talía: El reinado de Darío l
    4.- Melpómene: En reinado de Darío
    5.-Terpsícore: La Primera Guerra (la revuelta jónica y digresiones sobre la hitoria de Esparta y Atenas)
    6.-Erato: La Primera Guerra Médica (la reacción de los griegos y la victoria de Maratón)
    7.-Polimnia: La Segunda Guerra Médica
    8.-Urania: La Segunda Guerra Médica
    9.-Calíope: La Segunda Guerra Médica


    Pregunta 2.-
    • Tales de Mileto
    • Sócrates
    • Platón
    Cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siblo IV a.C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates. La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.


    Pregunta 3.-
    Fue un conflicto militar de la Antigua Grecia que enfrentó a la Liga de Delos (conducida por Atenas) con la Liga del Peloponeso (conducida por Esparta), los historiadores han dividido la guerra en tres fases. Durante la primera llamada la Guerra arquidámica. Esparta lanzó repetidas invasiones sobre el Ática, mientras que Atenas aprovechaba su supremacía naval para atacar las cosas del Peloponeso. Este período de la guerra concluyo en 421 a.C. Sin embargo, al poco tiempo el tratado fue socavado por nuevos combates en el Peloponeso lo que llevó a la segunda fase, la expedición ateniense, que se prolongó del 415 al 413 a.C. terminó en desastre, con la destrucción de gran parte del ejército y la reducción a la esclavitud de miles de soldados atenienses y aliados.
    Esto precipitó la fase final de la guerra, que suele ser llamada la Guerra de Decelia. En esta etapa, Esparta con la nueva ayuda de Persia y los sátrapas (gobernadores regionales) de Asia Menor, apoyó rebeliones en estados bajo el dominio de Atenas en el Mar Egeo.
    La guerra también acarreó cambios más sutiles dentro de la sociedad griega: el conflicto entre la democracia ateniense y la oligarquía espartana. Las guerras griegas, mientras tanto, que originalmente eran una forma de conflicto limitado y formal, se convirtieron en luchas sin cuartel entre ciudades estado que incluían atrocidades a gran escala.

    Pregunta 4.-
    La diferencia de la tradición judía y de la historia de la Antigua Grecia es que, la tradición judía abarca la religión, tradición y cultura, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj o Antiguo Testamento, según el cristianismo, a los que se atribuye inspiración divina. Mientras que la historia emanada de la Antigua Grecia se basa en las evoluciones de la cultura.

    Profe, en esta pregunta me costó un poco y creo que no está bien estructurada pero leí y supuse que esa podía ser una característica de la diferencia entre ellas.


    Pregunta 5.-
     Busca Inspiración; Busca música, arte, escrituras que más te interesen, si no estás inspirado no disfrutarás la Historia.
     Toma clases de Historia; Aprende a estudiar la Historia de una manera fácil.
     Busca ayuda de Instituciones; Existen uno o más museos u otros institutos.
     Lee, investiga y pregunta; Trata de encontrar libros.
     Haz Conexiones; más puntos de vista te ayudarán.
     Entre más Mejor
     Únete a alguna Sociedad de Historiadores.
    Asegúrate de estar entusiasmado cuando leas historia.

    María Fernanda Bonilla Carro.

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  11. 1.- Encontré esto en Wikipedia:
    Para sus obras históricas recurrió a fuentes orales y escritas. Cuando menciona las primeras, casi siempre alude a sus informadores de forma indefinida ("según los persas...", "a decir de los griegos..."; "unos dicen... otros, en cambio, sostienen..."). Del carácter parcial y poco fiable de sus fuentes era consciente el propio autor, que escribió:
    «me veo en el deber de referir lo que se me cuenta, pero no a creérmelo todo a rajatabla; Esta afirmación es aplicable a la totalidad de mi obra» (VII, 151, 3).
    Entre las segundas pueden hacerse tres grandes grupos: a) datos obtenidos de los poetas, que conocía bien; b) inscripciones, listas oficiales y administrativas de los distintos Estados y oráculos y, finalmente, c) informaciones de los logógrafos y la literatura de su época.
    Entre los poetas cita a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.
    Pese a esta inspiración poética de Heródoto, influjo quizás de su tío Paniasis, del que asume la idea de un hombre impotente ante una divinidad que castiga sus faltas y su soberbia (hibris), se muestra a menudo crítico con dichas fuentes.
    En general, se inclina por obras de la literatura jonia. Como Hecateo, se muestra crítico, racionalizador o escéptico, con las tradiciones míticas.
    Se le considera el padre de la historiografía por su famosa obra Ἱστορίαι (Historia), literalmente «investigaciones, exploraciones» (de ἵστωρ, «saber, conocer»), escrita probablemente en Turios, una colonia panhelénica situada en la Magna Grecia. El terminus post quem de la obra se sitúa en el año 430 a. C.
    Historiae o Los nueve libros de historia es considerada una fuente importantísima por los historiadores por ser la primera descripción del mundo antiguo a gran escala y de las primeras en prosa griega.
    Heródoto dejó constancia de una ecúmene que se extendía desde Sudán a la Europa Central y desde la India, en su límite oriental, hasta Iberia en el occidental. Durante el siglo VI a. C. el control que los cartagineses tenían de sus rutas comerciales por el Mediterráneo Occidental y el Estrecho de Gibraltar le impidió conocer fielmente esta parte del mundo y las costas atlánticas de Europa de primera mano, por lo que muchas de sus observaciones proceden de otras fuentes.
    Atte: Rogelio Hazel Sosa Camacho.

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  12. 2.- Encontré alguna información de la filosofía presocrática que es la siguiente:
    La filosofía presocrática es el período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aún cuando sean cronológicamente posteriores a él. Tales y los filósofos griegos posteriores a él se incluyen dentro de los llamados «presocráticos» hasta la época de Platón, cuyas obras más importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas directamente en las enseñanzas de Sócrates. La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.
    Aristóteles expone en su Metafísica que Tales de Mileto fue el iniciador de un tipo de filosofía que concibió que el principio de todos los entes era de índole material.1 A partir de esta consideración la tradición entera de la historiografía ha dado por sentado que Tales fue el primer filósofo, y aún Guthrie se apoya en esta autoridad para empezar sus consideraciones sobre la historia de la filosofía griega comenzando por los filósofos milesios. Sin embargo, el origen de este tipo de indagación ha sido explicado de diferentes maneras por la filología y la filosofía contemporánea.
    Su metodología histórica se apoya en la verosimilitud apelando al sentido común, aplicada al análisis de tradiciones legendarias o controvertidas. Además utiliza la interpretatio graeca, helenizando costumbres y culturas extrañas de pueblos que no conoce desde dentro. Saca a veces conclusiones erróneas, por ejemplo, de la escasez de leones comparados con otros animales infiere que las leonas paren un solo cachorro y una sola vez en su vida.
    3.- La guerra trajo muchos cambios sutiles en la sociedad griega; el conflicto entre la democracia ateniense y la oligarquía espartana. Tuvo un cierto impacto en su forma de pensar y actuar.
    Atte: Rogelio Hazel Sosa Camacho.

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  13. 4.- /
    5.- Un Historiador es un sujeto de alto nivel de conocimiento, no solo de la Historia, sabe de muchas otras cosas. Un Historiador se forma de varios complementos, como Herodoto, él era un hombre común y corriente, pero tenía algo de algo de especial llamado CONOCIMIENTO, eso era lo que lo hacía especial y un Historiador debe ser inteligente, hábil en todas las formas posibles, para hablar, escribir y escuchar. Un Historiador debe saber trabajar con diversos tipos de fuentes, siempre tiene como objetivo dar a conocer y aportar información apropiada de hechos y fenómenos que estén relacionados o sean de la Historia de la humanidad.
    Atte: Rogelio Hazel Sosa Camacho.

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  14. 1. A Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.
    Sus obras son Clío, Euterpe, Talía, Melpómene, Terpsícore, Erato, Polimnia, Urania y Calíope).
    2. Hecateo se inclinaba por obras de la literatura jonia Su metodología histórica se apoya en la verosimilitud apelando al sentido común, aplicada al análisis de tradiciones legendarias o controvertidas
    3. Mucho ya que era muy impresionante ver a una nación tan poderosa rendirse de esa manera además de que volvió a iniciar porque creían que el tratado había sido violado.
    4. Que en la historia griega hay más batallas además de muchos grandes personajes como filósofos, y la judía con más tradiciones aunque al contrario de la griega no tuvieron batallas solo problemas con Alemania.
    5. Que en la historia hay muchos factores que estudiar además de que en la historia no solo son sucesos y fechas sino que además tienen un porque y un resultado de los sucesos.

    Y mi opinion es que las formas de trabajo me parecen muy justas al igual que los creiterios de evaluación y además me gusta su forma de trabajar.
    ATTE: DIEGO CERÓN CAMPOS

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  15. 1. Herodoto cita a poetas como: Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte. Y algunas de sus obras características son: Clío: la victoria de Ciro II el Grande sobre el lidio Creso, la conquista de Asiria y del pueblo masageta.
    Euterpe: la conquista de Egipto por Cambises II (hijo de Ciro).
    Talía: el reinado de Darío I.
    Melpómene: el reinado de Darío.
    Terpsícore: la Primera Guerra Médica (la revuelta jónica y digresiones sobre la historia de Esparta y Atenas).
    Erato: la Primera Guerra Médica (la reacción de los griegos y la victoria de Maratón).
    Polimnia: la Segunda Guerra Médica.
    Urania: la Segunda Guerra Médica.
    Calíope: la Segunda Guerra Médica.
    2. Heráclito, Anaximandro, Parménides, Aristóteles y Mileto
    3. Cuando Atenas estaba en su máximo apogeo en el siglo V a.C., los griegos comenzaron a resentir la pérdida de su autonomía, ya que casi todas las decisiones importantes se estaban tomando en esta polis. La ciudad que más fuertemente manifestó este malestar fue Corinto, que pidió una reunión, a la asamblea de la Liga del Peloponeso, liderada por Esparta junto con las ciudades de Tebas, Pylos, Elis, Megara, Egina y Corinto. En ella, se resolvió atacar a los atenienses declarándoles la guerra. En respuesta, Atenas formó la Liga de Delos.
    4. La antigua Grecia encontraba su sabiduría en la razón, en cambio, los judíos la encontraban en el corazón ya que de ahí nacen los sentimientos.
    5. -Investigar y analizar las pruebas y fuentes que pueda hallar durante su investigación
    -Usa específicamente su sentido critico para discriminar lo que es evidentemente falso o impreciso

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  16. creo que este tema es muy interesante e importante en nuestra formación educativa ya que nos invita a reflexionar sobre el momento en el que la humanidad se empieza a interesar en escribir la historia, y al mismo tiempo es uno de los temas que muy escasas veces hemos llegado a menciona

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  17. 1. Citaba generalmente a los poetas como: Homero, Museo, Bacis, Olen, Aristeas, Arquiloco, Esopo, Solon, Alceo, Safo, Laso, Simonides, Frinico, Esquilo, Pindaro y Anacreonte.
    Historiae o Los Nueve Libros de Historia.
    2. En cuanto a los filósofos pesocraticos Herodoto citaba a: Anaximandro
    Anaxímenes, Anaxágoras, Arquelao, Arquitas
    Crátilo, Demócrito, Diógenes de Apolonia, Empédocles, Epicarmo, Ferécides de Siros, Heráclito, Hipócrates de Quíos, Jeníades, Jenófanes, Leucipo de Mileto, Meliso de Samos, Metrodoro de Lámpsaco, Metrodoro de Quíos, Parménides de Elea, Pitágoras, Sofista, Zenón de Elea
    3. Mucha a que los rastros o consecuencias que dejo esta guerra en su mayoría fueron cambios en la sociedad: el conflicto entre la democracia ateniense y la oligarquía espartana.
    4. Al ser diferentes culturas, obviamente con historias diferentes, las historias pueden llegar a cambiar en diversos aspectos culturales e históricos, y que hay por así decir dos puntos de vista de como pasaron ciertas cosas.
    5.Si alguien quiere ser un Historiador debe tener ciertas habilidades que le facilitaran el estudio de la historia como saber trabajar con diversos tipos de fuentes, siempre tener como objetivo dar a conocer y/o aportar información apropiada de hechos o fenómenos que se relacionen o sean de la Historia de la humanidad.

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  18. 1.- Entre los poetas cita a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte
    sus obras importantes fueron: 1. Clío: la victoria de Ciro II el Grande sobre el lidio Creso, la conquista de Asiria y del pueblo masageta.
    2. Euterpe: la conquista de Egipto por Cambises II (hijo de Ciro).
    3. Talía: el reinado de Darío I.
    4. Melpómene: el reinado de Darío.
    5. Terpsícore: la Primera Guerra Médica (la revuelta jónica y digresiones sobre la historia de Esparta y Atenas).
    6. Erato: la Primera Guerra Médica (la reacción de los griegos y la victoria de Maratón).
    7. Polimnia: la Segunda Guerra Médica.
    8. Urania: la Segunda Guerra Médica.
    9. Calíope: la Segunda Guerra Médica.
    .
    2.-los filosofos que citaba eran Heráclito
    Anaximandro
    Tales de Mileto
    Pitágoras
    Empédocles
    Parménides
    Aristoteles
    y asume la idea de un hombre impotente ante una divinidad que castiga sus faltas y su soberbia , se muestra a menudo crítico con dichas fuentes.
    3.-La guerra del Peloponeso cambió el mapa de la Antigua Grecia. A nivel internacional, Atenas, la principal ciudad antes de la guerra, fue reducida prácticamente a un estado de sometimiento, mientras Esparta se establecía como el mayor poder de Grecia. El costo económico de la guerra se sintió en toda Grecia; un estado de pobreza se extendió por el Peloponeso, mientras que Atenas se encontró a sí misma completamente devastada y jamás pudo recuperar su antigua prosperidad. La guerra también acarreó cambios más sutiles dentro de la sociedad griega; el conflicto entre la democracia ateniense y la oligarquía espartana, cada una de las cuales apoyaba a facciones políticas amigas dentro de otros estados, transformó a las guerras civiles en algo común en el mundo griego.
    4.-La diferencia esta en que mientras la antropología griega enfatiza la cabeza, la mente, el intelecto, las funciones superiores, el arte, las ciencias, pero sobre todo, la filosofía, la más noble y universal de todas las ciencias. En relación a esta concepción espiritual, la ética tiene como meta vivir de acuerdo a los más altos valores morales. En razón de todas estas cualidades el hombre se eleva por encima y es la medida de todas las cosas la tradición judía se centra en que la cabeza y el intelecto no son las partes más importantes del ser del hombre, sino el corazón, Es el órgano central y definitivo de la vida, es sede de los sentimientos, de los deseos y de los más altos pensamientos y en consecuencia de la sabiduría.
    5.-La labor más relevante del historiador es investigar y analizar las pruebas y fuentes que pueda hallar durante su investigación bien sea orales, documentos escritos, audiovisuales, bibliográficas (libros) hemerograficas, etc. y especialmente usar su sentido crítico para discriminar lo que es evidentemente falso, impreciso en algún documento o la intencionalidad del autor de una obra y discernir si puede haber algún elemento que pueda falsear la veracidad de un hecho
    Un historiador jamás interpreta un hecho en base a elucubraciones o "creatividades" porque si hace eso ya no sería un historiador sino un novelista, como casos de novelas que han sido escritas en base a hechos históricos donde el autor se puede permitir enmarcar un hecho o relatarlo con ciertos aspectos fantasiosos o que en realidad nunca sucedieron y esto es válido en el caso de un novelista o escritor literario pero jamás en un historiador quien si afirma algo debe estar sustentado en todo momento por pruebas sean del tipo que sea.

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  19. El blog, a mi parecer fue muy atractivo, ya que nos da una información concreta, pero a la vez muy asertiva e interesante acerca de lo que trata la historia, la teoría de la historia y la historiografía.

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  20. 1. Se basa en Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte.

    2. En Hecateo, Lo primitivo de su método histórico le clasifica entre los logógrafos..

    3.Fue importante porque ayudo a consolidar un nuevo mapa de conocimientos de la antigua Grecia, lo que hizo que las ciudades tuvieran un control, y así mismo para proteger a sus ciudadanos.

    4. Por ser diferentes culturas tienen diferentes costumbres o tradiciones y eso mismo haria que cambie la historia.

    5. Los estudios de Herodoto, ya que sus escritos son considerados como la primera descripción del mundo antiguo a gran escala y escrito en prosa.



    Atte: Franco Moreno C.

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  21. Muchas gracias a todos los que participaron. Ya leí sus comentarios. Hay unos muy acertados. Otros se pueden mejorar. Aprecio su interés. Haremos una retroalimentación en clase. Ya tomé nota de la participación. Esperen más aportaciones como ésta. Enhorabuena.

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  22. 1. Herodoto toma ideas de autores de poetas antiguos y filósofos presocráticos tales como los persas y griegos
    2. Herodoto cita a Homero, Museo, Bacis, Olén, Aristeas, Arquíloco, Esopo, Solón, Alceo, Safo, Laso, Simónides de Ceos, Frínico, Esquilo, Píndaro y Anacreonte. Algunas de sus obras son la Iliada y la Odisea, Los fragmentos de los presocráticos,
    3. Fue importante pues termino con ciertos tabúes religiosos y culturales, además termino con el siglo dorado de Grecia lo que fue un impacto fuerte, y al poco tiempo el tratado fue socavado por nuevos combates en el Peloponeso lo que llevó a la segunda fase, la expedición ateniense, que se prolongó del 415 al 413 a.C. terminó en desastre, con la destrucción de gran parte del ejército y la reducción a la esclavitud de miles de soldados atenienses y aliados.
    4. Yo creo que la diferencia que hay de la tradición judía y de la historia de la Antigua Grecia es que, la judía abarca sobre la religión, tradición y cultura y mientras que la historia Antigua Grecia se basa en las evoluciones de la cultura.
    5. Un historiador debe tener primero que nada gusto por la historia, interés por aprender muchas cosas ya que es una gran variedad de cosas porque estudiar y debe amarlo ya que así no se le sería complicado estudiarlo.
    profe espero que esta ves si ya le llegue ya volvi hacer lo de mi cuenta

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  23. Edad antigua: en el año 5000 a.C. fue la aparicion de la escritura,arte y cultura surgimiento y esplandor de los griegos, surgimiento de los romanos...(Surgimiento de las primeras civilizaciones)

    Edad media: Caida de roma...ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII (expancion europea)

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